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この動画を初見良昭i誰も彼の周りにこれらすべての技術を実行が表示されます。 This video shows Masaaki Hatsumi performs all these technique to anyone around him. The title translated as "Art of Ninjutsu perform by Masaaki Hatsumi and the practitioners" |
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BonThach2
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基本八法が正しく出来なければ、武はものにならず。忍者マスター初見良昭が、あらゆる武道の基になる動き、基本八法を紹介する。初めて明かされる武道のエッセンス。 |
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最後の実戦忍者として名高い高松寿嗣。中国武徳会会長として数々の武勇伝を残し、最後の皇帝ラストエンペラーとも親交を結んで、蒙古の虎と呼ばれた武道の達人。高松先生から古武道9流派を受け継いだ初見良昭宗家が、8mmフィルムで撮られた生前の映像（約30分）を初めて公開した貴重映像。さらに多数の手紙や写真、各流派の伝書などを紹介する。 |
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武道9流派を受け継ぐ忍者マスター初見良昭が教える槍の技法。それは、虚実が入り交じった変幻自在の槍である。ただ突くのではない。突き、返して攻撃、そしてまた突く。武器が変わっても、その武の本質は変わることがない。 |
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蒙古の虎と恐れ敬われた最後の実戦忍者高松寿嗣から古武道9流派の宗家を継承し、全身感覚に裏付けられた武道体術を追求してきた初見良昭。彼の道場武神館には、今なお紛争の絶えない世界中から、数多くの弟子が集まって来る。初見良昭の教える武術は、実戦において勝つためのものではなく、あらゆる状況を生き延びる術である。真剣白刃止の極意はゆっくりと捕ることであり、危険を避け、確実に敵を倒す。 |
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初見良昭MASAAKI HATSUMI 昭和6年、千葉県に生まれる。"蒙古の虎"と呼ばれた最後の実戦忍者、高松寿嗣に師事し、古武道9流派の宗家を継承する。戸隠流忍法、高木揚心流柔体術、虎倒流骨法術、玉虎流骨指術、雲隠流忍法、玉心流忍法、義鑑流骨法術、神伝不動流打拳体術、九鬼神伝流八法秘剣。9流派のエッセンスを総合し、武神館道場を設立した。全身感覚に裏付けられた武道体術を追求している。世界中に弟子多数。宗家寿宗。1990年11月29-30日。 |
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無にして無限なる柔柔体術とは、徒手の格闘術だけを指すのではない。 剣、十手、棒、鉄扇など、武芸十八般あらゆる技に通じる総合的なものである。 柔の術は、スピードと破壊力を重視する剛の技に対し、タイミングや角度を重視するテクニカルな技術である。柔道や柔術として今に残る技は、主に徒手による投げや関節の逆捕り技であるが、本来は武器の有無に関係なく使用された体術全般を指す。 |
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古武道9流派の宗家を受け継ぐ忍者マスター初見良昭。現代に生きる達人が明かす武道のエッセンス。 無刀捕とは、あらゆる忍法体術の根本となる体術であり、そこには武道の極意が秘められている。真剣の理は、理ある利を閃かせ敵を倒す。 |
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世界中に数多くの弟子を持ち、武神として慕われ、崇められる初見良昭。DVD化第一弾は、薙刀、長巻、眉尖刀。六尺棒、槍、小太刀と学び、その理を会得した後に学ぶと言う薙刀の秘術を徹底解説。さらに特典映像として、1995年に一年間に渡って行われた薙刀のセミナーから、宗家が実演してみせた演武のエッセンスを収録している。 |
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忍者マスター初見良昭が、格闘技と比較しながら武道の本質について教える。実戦にはリングもなく、ルールもない。それが格闘技と武道の根本的な違いである。あらゆる状況に対処するためには、自ら空間を創り出すことが重要であり、その空間で武器を自由自在に使いこなせなければならない。 |
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004年春、初見良昭は、師である高松寿嗣の33回忌特別セミナーを東京で開いた。世界中から高弟を中心に多くの武友が馳せ参じた。生きた口伝によって高弟たちの中に、武神館武道の新しい命が吹き込まれた。今回のセミナーは「武道の幽玄」をそのテーマとする。また、2003年で海外でのセミナーを打ち止めにした武神館にとって、新しい状況での最初のセミナーでもある。2004年4月1-3日、東京武道館。 |
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大光明祭2004の3日間を通して、初見良昭は鎧に身を包んだ。鎧を着けて動く場合、技の源が自分のものになっていないと、鎧が邪魔をして全く動けない。倒れた時、起き上がることさえ困難である---日本では、盾がなかった、鎧が盾でもあったからだ---書物で表わすことの出来ない多くの技は、口伝を通して受け継がれてきた。2600年間の武神たちの智恵が重なっている。人間は弱いということを学ばなければならない。弱さ、老いが人を生きさせるのだ。このビデオでは、現代の武神・初見良昭が口伝により武神館のエッセンスを伝授する。常に実戦感覚に裏付けられた武神館の武道がDVDを通して明らかになる。 |
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全身から出るゼロのパワー。骨（こつ）が忽然と消え、忽然と現れる。 '93棒、'94槍・小太刀、'95薙刀、'96剣、'97杖、'98神伝不動流八方秘剣、'99九鬼神伝流八方秘剣−−−世紀末にかけて武器術をテーマとしてきた武神館・初見良昭が体術に戻ってきた。その始めは、武道の骨髄ともいうべき「骨法」。 武道に「うまさ」は必要ない。それは真似されてしまうから。潜在意識が求めてくる、生きるための骨（こつ）。殴る、蹴るのではない、空間の骨法を学ぶのである。 |
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第2弾は、剣、太刀、刃。様々な種類の刀剣を紹介し、それぞれの特性や、効果的な使用法について、初見良昭が自ら実演、解説。古より受け継がれてきた武術の深奥なる世界。その扉がついに開かれる。 刀を一年間のテーマとして取り上げていた1996年。一年間の膨大な練習風景素材から、初見良昭宗家の演武のみを集めた特典映像も収録。 |
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いままで学んだ技を、放す、捨てる、忘れる。そうでなければ生きられない。 武道とは生き延びるためのものであり、武道を修得することは、より深く生きることへとつながる。生きることに敏感にならざるをえない世界の各地から、多数の高弟たちが、毎年初見良昭の元へと馳せ参じる。大光明祭セミナーは、武神・初見良昭が、武友たちとともに濃密な時を過ごす至福の時間でもある。 宗家自らが口伝によって教える武道のエッセンスは、高弟たちを通して、世界へと広がっていくのである。 |
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隠し武器、手裏剣とは、ただ敵に向かって討つだけの武器ではない。ある時は手の内にあり、敵の死角を突く。あるいは宙を飛び、目くらましとなって攻撃を補完する。フィクションの世界ではなく、真の実戦において使用される隠し武器、手裏剣は、隠された、恐るべき威力を持つ武器なのである。 |
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初見良昭宗家の誕生日にちなんで一年の終わりに開催されるセミナー大光明祭。1998年のテーマは神伝不動流八方秘剣。世界中から集まった高弟たちに対し初見宗家は、「最高の悟りを求めない。自然に対して逆らわない。ゆとりを求めよ。」「勝ち負けではなく、生きることが大事である。」と語り、奥義到達への道を示した。 |
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大光明祭とは、その年の終り初見良昭の誕生日にちなんで宗家が世界中の高弟たちに武神館の武術を伝授するセミナ−のことである。日本における毎日の稽古、「TAIKAI」の名のもとに世界各地で開催されるセミナ−の締めくくりとして、また、翌年の稽古のテ−マを開示するために行われる。世界数十ヶ国からその国を代表する高弟であり武友たちが馳せ参じる。生きた口伝によって伝えられた武道が、高弟たちを通して世界へと伝わるのである。 2004年のテーマは、ゼロ。様々な術を一通り修得した後に、原点へと還り、新たなスタートが始まる。 |
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第3弾は、六尺棒術。古より受け継がれてきた棒の術を初見良昭が自ら実演、解説する。基本的な構え、棒振型から、初傳型、中傳型、そして奥傳まで、高い実戦性を持つ六尺棒術の技を、徹底紹介。映像特典として、1997年、一年間の練習テーマであった杖の稽古風景から、初見良昭宗家の演武のみを集めて収録。 |
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大光明祭とは、その年の終り初見良昭の誕生日にちなんで宗家が世界の高弟たちに武神館の武術を伝授する、日本で開かれるセミナ−のことである。日本における毎日の稽古、「TAIKAI」の名のもとに世界各地で開催されるセミナ−の締めくくりとして、また翌年の稽古のテ−マを開示するために行われる。世界数十各国からその国を代表する高弟であり武友たちが馳せ参じる。生きた口伝によって伝えられた武道が、高弟たちを通して世界へと伝わるのである。但し、「TAIKAI」は、2003年で終了した。初見良昭はもう海外へは出ない。 |
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拾い物 |
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youzan0407
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初見良昭が師匠の高松寿嗣に師事した時、師匠は70歳であった。その時の師匠と同じ70歳という年齢になった初見良昭が、九鬼神伝流の八方秘剣を伝授する。その極意は、相手の急所に近づいて傍らで討ち、傍らで倒すことにある。 あくまで脚でコントロールする、足を腰にする。そして技を決めず、相手を包み込んでしまうこと。相手に呼吸をさせないこと。生きること、強いということは、動いている、歩いているからである。 |
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www.bushidoshop-japan.com http パイエツト 先生 忍術は何ですか？ どうして私は日本で忍術を教えますか？ はじめまして、私はパリで1988年より忍術を学び1999年に初見先生から本格的に忍術を学びました。 私と一緒に日本の古武道である忍術をはじめませんか？ 忍術は精神を鍛え心と体のバランスが大事な武道です。 人間が持つ忘れかけている野生の本能を目覚めさせ、 自然な物から得た構えや技を指導します。 |
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NINJUTSUJAPAN
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